< 這一篇和namola blog 上相同>
因為Art Center的老師 Roland Young因事來台，而有了一個很難得的機會，星期天晚上十多位校友，和Roland 還有Purdue大學教 graphic design的教授Dennis，共聚了晚餐。
不可避免的，教授們去看了故宮。看完後的談話和想法，"每一位"在報章雜誌或網站上看過的人，"每一位"在一年內到過故宮的台灣及亞洲訪客，"每一位"在故宮的工作人員，，"每一位"主導並參與這項產品的人，都有責任。這，包括我。
故宮有很棒的收藏，翠玉白菜周公鼎還有范寬的谿山行旅。成千上萬的苦心收藏，千百年來的細心呵護，比不上幾隻"清先生"的公仔計時器，尤其是擺在禮品店門口約三尺高的大公仔，特別令人印象深刻。
清先生公仔可愛討喜有餘，只是有幾個大大的觀念問題。這幾個觀念，卻是讓幾個年紀不小但腦筋很好的大師級設計師錯愕，也讓我們在地的台灣人無法自圓其說。
Mr. Chin(清先生)是滿洲人、清朝人，不只如此，在外國人的眼中，這個樣子打扮，活脫是1900初期到美洲大陸修鐵路、開燙衣店、鴉片館裡，積弱不振留個小辮子黃黃酸酸的中國人。Chin這個發音，多少和國外種族歧視的發音有相關雷同。
Chinks-原是指中國人，尤其是東方小孩遭欺負時，一群外國小孩還會把手指放在眼尾往上吊，嘲笑東方人的小斜眼。小公仔的臉部表情可謂觀察入微，生動可愛。後來原本是罵咱們中國人的字，因為多半只要亞洲人，都長得"很像"，所以就全罵了。
還有一個字，Ching Chong。是形容中國人講話聲，孔鏘鏘罊鏘鏘，外國人覺得又吵又聽不懂什麼。一位韓裔美人Mary Paik Lee回憶她在1906年移民到舊金山時，學校小朋友圍著她唱:
Ching Chong, Chinaman,
Sitting on a wall.
Along came a white man,
And chopped his head off.
( Lee, Mary Paik (1990). in Sucheng Chan: Quiet Odyssey: A Pioneer Korean Woman in America. Seattle: University of Washington Press, p. 16 - 17. )
另外，Dennis( 他是日裔)也談到，直到在不遠的三十多年前，好萊塢的電影，一直都是亞洲演員跑龍套，由外國人飾演東方主角，把臉色塗深眼睛貼小。我想起了以前的人體畫老 師石橋先生，也曾經在高中上攝影課時，因為家窮，只好把攝影作業和家庭相本放在一起，中間格開，卻被老師誣陷為想以家庭照過關，把他當了，還把作業和當年 從日本出走的唯一一本相簿和家人照，燒了。六十多歲的老先生，談到幾十年前的舊事，還疾言厲色，眼泛淚光。" inhuman"是他一直重複的字。
Chinks罵的是全世界四分之一的人口，相信很多受過不平等待遇的亞洲人，在好不容易可以抬頭挺胸的現在，會對這個公仔很不理解。
<延續思考>
其實公仔的idea本身是沒有錯的，中國公仔也是可愛討喜的。只是，我們的"視覺傳達"與"象徵學"( symbology )誤用了。 我想，有非常多的東西，是可以象徵"中國" "中華"的。對於該把那一些元素，放到公仔的設計，其實有很大的空間，旗袍馬掛再加上斜小眼，實在不是好的選擇，因為形像的意義畢竟不能讓人做很多正面的 聯想。
這是一隻外型設計乾淨有格調的公仔，在它還沒上漆之前。當然也有Alessi一向慣有的俐落線條。Dennis也提到，如果把義大利認為最不光彩的 元素，放到了它的公仔身上，再放到義大利國際級的博物館販售，一隻隻西西里的拔槍黑道娃娃，那Alessi 的 Stefano Giovannoni作何感想。
我想，創意好玩有餘但設計的考量不足。這個東西，在年輕人玩的創意市集，是個好商品，在台灣、大陸或華人的玩具店賣，或許可以開發出一大串的漢朝娃 娃盤古娃娃的，或有像集10張貼紙換 Kitty娃娃的大熱門。許多可愛或街頭潮流或日系性感的公仔風行亞洲市場，很多除了造型特殊、設計感強外，對於它所象徵的內容與精神，有很多不知所云的 馬虎。因為商人或設計師，主客群是年輕人，大家酷夯就好。因為商人或設計師，不必顧及國格也不以興亡為己任。
但是，不能在故宮。
不能在世界排名前五名的故宮博物院。不可以在中華民國台灣政府成立的世界級博物館裡。當這個地方是我們的文化精神指標，當有很多世界級的菁英和外國 及本國人士，一定造訪之處，我們必須更小心更堅持。故宮的立足點不應是只有" moma或其他博物館有收藏某某某的作品，而他的製造工廠是台商公司，好棒!那我們也可以跟風賣一筆‧‧‧" 在我們不注意的情況下，喪失了很多精神和意義的東西。
故宮把自己看小了，Alessi 不過是一家很好設計公司，它的東西，像Apple 的iphone，wedgewood 的瓷盤，Puma的鞋子，Prada 的圓裙，都是設計很好的商品，如此而已。我們很棒，但是我們要很堅定的知道自己好的地方，也要清楚的知道，別人怎麼看自己。
因為故宮代表我們，所以我希望看到完全是本土的設計師。因為故宮代表我們，所以我希望看到的產品全是made in Taiwan。因為故宮代表我們，所以我希望看到的是代表我們種族文化正面的東西。因為它有獨特的歷史意義及表徵。就像我不論多愛川久保玲、Mies van der Rohe和Miuccia Prada，都不可能把他們的肖像鑄到中華民國的銅板上。
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